Ya estoy un poco más operativo. Mi hija ha nacido: todo ha ido genial. La madre y la niña están como rosas. El padre Babea por todos los rincones.

Bueno, prometo que empezaré a corregir todo lo que me habéis mandado.

Los mejores momentos

1.Platon

2.Aristóteles

3.San Agustín

4.SANTO TOMÁS

http://blog.educastur.es/lechuzaminerva/

Allí hay presentaciones, textos, reflexiones… y de todo un poco.

Las de SM las podéis descargar pinchando sobre el título:

Platon

Aristóteles1

He aquí un fragmento:

FRAGMENTO 2:

1. Pues bien, yo te diré -cuida tu de la palabra escuchada-

2. las únicas vías de indagación que se echan de ver.

3. La primera, que es y que no es posible no ser,

4. de persuasión es sendero (pues a la verdad sigue).

5. La otra, que no es y que es necesario no ser,

6. un sendero, te digo, enteramente impracticable.

7. Pues no conocerías lo no ente (no es hacedero)

8. ni decirlo podrías en palabras.

FRAGMENTO 3:

1. …pues lo mismo es inteligir y ser.

FRAGMENTO 4:

1. Pero mira: lo ausente está a la vez firmemente presente para el noûs,

2. porque [el noûs] no apuntará lo ente de su conexión con lo ente,

3. ni disperso por todas partes y de todos lo modos según un orden,

4. ni reunido en sólida consistencia.

FRAGMENTO 5:

1. Indiferente es para mi por donde empiece, pues allá retornaré de nuevo.

FRAGMENTO 6:

1. Necesario es decir e inteligir que lo ente es. Pues es ser

2. pero nada no es. Te intimo a que todo esto pienses.

3. Y primero de esta vía de indagación yo te aparto,

4. pero luego también de aquella por donde los mortales que nada saben

5. van errantes, bicéfalos: pues el desconcierto en sus

6. pechos dirige el errabundo noûs. Arrastrados,

7. sordos a a la vez que ciegos, estupefactos, masas indecisas

8. para quienes ser y no ser son lo mismo

9. y no lo mismo, y el sendero de todo es revertiente.

FRAGMENTO 7:

1. Pues nunca esto dominarás: ser los no entes.

2. Aparta tu el pensamiento de esta vía de indagación;

3. ni la costumbre multiexperta te fuerce por ella

4. a agitar el ojo sin vista y el oído retumbante

5. y la lengua; mas discierne con el logos el polémico reproche

6. por mí expresado.

FRAGMENTO 8:

1. Un sólo decir aun como vía

2. queda: que es. Por esta vía hay signos distintivos

3. muchos: que lo ente ingénito e imperecedero es.

4. porque es único, imperturbable y sin fin.

5. No era alguna vez, ni será, pues ahora es, todo a la vez.

6. uno solo, compacto. Pues ¿qué nacimiento le buscarás,

7. cómo, de dónde ha crecido? No te dejo “de lo no ente”

8. decir ni inteligir, pues ni decible ni inteligible

9. es que no es. ¿Y que necesidad lo habría impelido

10. después o entes, si empezó de la nada, a llegar a ser?

11. Y así o el todo ser es necesario o no [ser].

12. Ni jamás de lo no ente permitirá la fuerza de la persuasión

13. que llegué a ser algo junto a él. Por lo cual ni llegar a ser

14. ni dejar de ser permitió Dike, soltando cadenas

15. sino que las retiene. La decisión sobre esto consiste en lo siguiente:

16. es o no es. Pero ya está decidido, como [es] necesidad,

17. que una [de las vías] es impensable, sin nombre (porque no es verdadero

18. camino), en cambio, la otra es y es genuina.

19. ¿Cómo podría después dejar de ser los entes? ¿Cómo llegaría ser?

20. Si llegó a ser, no es, ni tampoco si va a ser alguna vez.

21. Y así se extingue la génesis e ignota [es] la ruina.

22. Ni tampoco es divisible, porque es entero igual.

23. Ni es algo más por aquí, que le impediría ser compacto,

24. ni menos, pues está enteramente pleno de lo ente.

25. Y así es entero compacto. Pues lo ente confina con lo ente.

26. Pero inmóvil en los límites de ingentes vínculos

27. es, sin principio, sin cesación, pues génesis y ruina

28. muy lejos fueron apartados; expulsólos la firmeza verdadera.

29. El mismo en lo mismo permaneciendo en si mismo yace,

30. y así firmemente ahí mismo queda. Pues la poderosa Ananke

31. Lo retiene en vínculos del límite, que lo cierra en torno:

32. por lo cual, es divina disposición que lo ente no es inconsumado,

33. porque no es indigente; en cambio, si fuera lo no ente, de todo carecería.

34. Lo mismo es el inteligir y aquello y aquello por lo cual el inteligir es.

35. Pues no sin lo ente, del que depende, una vez expresado,

36. encontrarás el inteligir. Pues nada es ni será

37. fuera de los entes; puesto que Moira lo ató

38. a ser entero e inmóvil. Y así todo será nombre

39. cuando los mortales establecieron, confiando ser verdadero:

40. llegar a ser y dejar de ser, ser y no [ser],

41. y cambiar de lugar y variar el color esplendente.

42. Pero por ser límite extremo, es perfecto

43. de todas partes, semejante a la masa de bien redonda esfera,

44. equilibrado del centro a todas partes. Pues nada mayor

45. ni nada menor puede ser por aquí y por allí,

46. pues ni lo no ente es, que pudiera impedirle alcanzar

47. la igualdad, ni lo ente, para que fuese de ente

48. más aquí y menos allí, pues todo entero es incólume.

49. Y siendo por todas parte a si mismo igual, comparece igualmente en sus límites.

50. Con esto termino para ti el logos fiable y el pensar

51. en torno a la verdad. desde aquí los pareceres mortales

52. aprende, escuchando el orden engañosos de mis palabras.

Como este texto es un poco compejo os dejo una explicación un poco más sencilla: el famoso vídeo de Pocahontas donde se ve que quiere decir Heráclito.

Río abajo

http://www.bauldefilosofia.com/area_filosofia_ii.htm

En cuanto pueda os informaré de cómo participar en el Foro y el resto.

Os recuerdo que la fecha de entrega es el 14 de Noviembre de 2011.

Ignacio Cobian en la Sesión Atonómica

filosofia (pincha sobre la palabra filosofía y se te abrirá un pdf.)

Aquí seguís teniendo un espacio para ayudaros en la preparación de las asignaturas. Además tendréis alguna otra cosa que considero que os puede interesar o gustar.

Cualquier sugerencia, comentario o duda… enviádmelo o comentádmelo en clase.

Mientras nos comíamos el bocadillo en la puerta del Auditorio esperando para nuestro primer ensayo juntos, aparecieron ellos. Un grupo de personas que, a pesar de los esfuerzos, iban mal vestidos, poco aseados y bastante deteriorados por la dureza de la vida en la calle. Me sudaban las manos de pensar cómo nos íbamos a saludar. Alba rompió el hielo. Se acercó a cada uno de ellos y les fue plantando un par de besos y un fuerte abrazo a cada uno. El día anterior había estado con ellos y la música, nos dijo, había roto las barreras. Charla, risas, nervios en la puerta y solidaridad: ellos nos ayudaron a coger los instrumentos para cargarlos hasta dentro. A partir de ahí, se produjo el milagro. No éramos dos grupos sino un intento de Orquesta. Queríamos ser un solo grupo, un solo corazón y una sola voz. Dura tarde de ensayo.

El solo de trombón deja paso al canon entre el saxofón de Gonzalo, el clarinete de Javi y le trombón de Paco. Miro la cara del otro Gonzalo, el que toca le tambor. Le miro y distingo sus nervios y su satisfacción. “A lo mejor viene mi familia a vernos”, me confesó lleno de emoción mientras se fumaba un cigarro en el descanso. Su camisa azul, limpia y planchada. Su pelo largo recién lavado reflejaba que estaba deseando que su familia se sintiera orgulloso de él. Miro su cara de admiración cuando Alba hace sonar su mágica flauta. Gonzalo habla de ella como si fuera su hija: “Que chica más maravillosa… qué entrega… qué generosidad” repite a todos los que se cruzan con él.

El ambiente creado por los metalófonos me lleva, como si de un sueño se tratara, a la tarde en que los educadores de RAIS vinieron a explicarnos el problema de la gente Sin-Hogar. Ahora compruebo que todo lo que me dijeron era cierto. José Luis era un carpintero de Alcobendas, conocía a los padres de alguno de los compañeros del grupo. Gheorge es un ucraniano con una fuerza descomunal por culpa de años de trabajo duro (todavía me duele la mano del apretón que me dio cuando nos conocimos). “Sabes lo mejor- me decía José Luis- que cuando me veáis por Alcobendas, a lo mejor, me saludáis”. José parece que se va a quedar dormido, tal vez los nervios le puedan, pero en el momento en que le toca, sus maracas suben acompañando las de Andoni (pendiente en todo momento de él) y las de More. Suenan en su momento, precisas y con alegría (“añadiendo color” como diría Juanjo). “El silencio también es música, como en la vida” nos dijo Rafa el gran percusionista de la Orquesta Nacional y se me hiela el aliento al escuchar un silencio tan profundo. Ahora viene el solo de Óscar con el metalófono y tengo el corazón a mil porque en alguno de los ensayos se le ha olvidado. Él parece no ponerse nervioso y deja que el silencio llene la sala. No titubea. Espera. Levanta la baqueta y golpea preciso en la nota. “En la música, como en la vida no vale repetir. Cuando tengo que tocar, toco pero solo una vez… si me equivoco, lo hago, pero convencido” le había dicho Juanjo a Laura en uno de los primeros ensayos.

El tema de la Violencia (segundo movimiento de nuestra Suite) está lleno de percusión, de fuerza y de dificultad. Nunca pensé que nos costara tanto llevar el ritmo. Mientras suena recuerdo la pizarra del aula de música del cole. “¿Qué sentimientos y emociones están relacionados con la violencia?” nos preguntó Álvaro: ira, furia, vergüenza, cobardía, rabia, frustración…Los platillos, el bombo, los xilófonos y el resto de instrumentos me golpean con furia, ira, rabia… hasta que Jerzy nos despierta con sus campanadas (sutiles golpes de triángulo) para levarnos al último movimiento: al amor.

Aquí desaparece Bernstein y aparece Michelle. Ella (y la base de las guitarras) han sido los culpables. Cogió su metalófono y, tal como le iba surgiendo, expresaba el amor en cada golpe que daba. Alba escuchaba y trascribía a lenguaje musical que luego, el P. Jesús, nos lo escribió en un pentagrama. La improvisación se quedó en esas notas. Toda la esencia de nuestro trabajo cabía en cinco líneas y siete notas… ¡Esto sí que es magia! Óscar, preciso, austero y escueto responde a Michelle con sus golpes de metal (la riqueza cromática femenina y la simplicidad austera del varón). La sala de Cámara parece vacía. Quién pensaría que está llena de niños muy pequeños. Sólo hay silencio.

De nuevo el trombón nos recuerda a Bernstein: la recta final. Un finale como dicen los músicos que tiene que ser contundente. Un finale que tendrá su broche tras el escenario: entre lágrimas, abrazos, gritos y alegría compartida. Una alegría que es de todos y que me hace sentir orgulloso. Lo hemos hecho, lo hemos hecho, lo hemos hecho.

Gracias a RAIS por permitirnos vivir esta experiencia, gracias a TATÁ (nuestro Grupo Juvenil) por haber cultivado nuestro corazón. A Alba que venía desde Alemania por amor a la música. Gracias al P. Jesús (a pesar de su inoportuna lesión que le impidió acompañarnos como le hubiera gustado). A la Orquesta Nacional (Paco y Rafa, Rogelio y Juanjo) por habernos acercado su música. Al colegio por dejarnos llevar nuestro sueño a cabo: gracias a sus instrumentos, a sus salas y a la dedicación de sus profes podemos sentirnos orgullosos.

Pero la historia no acaba aquí. Esta tarde cuando iba camino de la academia, me he encontrado con José, mi compañero de maracas. Nos hemos dado un fuerte abrazo y un apretón de manos. A lo mejor él había estado allí otro dia pero quizás yo no me di cuenta, pero hoy sí le he visto. Me ha pedido un euro pero él se negaba a aceptarlo sin darme nada a cambio. Entonces ha decidido darme un desodorante, un regalo simbólico.

Después hemos estado hablando un buen rato sobre la experencia del concierto. Finalmente nos hemos despedido con un fuerte abrazo y le he prometido ir a visitarle.

Si esto hubiese ocurrido otro día problablemente le hubiese mirado con otros ojos.